Qu'ai-je pris ?

"Tout lecteur est un jeteur de filet. Il est normal que, son livre refermé, il puisse se demander « Qu'ai-je pris? »."
Pierre Hebey

Lequel ajoute, quelques pages plus loin que "l'étude est notre dernière jeunesse. Toute nouvelle connaissance transfuse un sang plus vif dans nos artères durcies."

Lu dans:
Pierre Hebey. Le goût de l'inactuel. NRF. Gallimard. 1998. 222 p Extraits pp 44 & 80.

Rien de significatif

"Demander une bougie. Ouvrir son cahier en papier de riz (économie de poids) couvert d'une écriture très fine (économie d'espace) et de phrases très brèves (économie de style). Écrire longuement sous l'œil des hôtes silencieux (économie de mots) qui contemplent la fixation en temps réel sur la page blanche des événements et des émois du jour. Au sujet de l'économie de style, toujours se souvenir de la sobriété avec laquelle écrivaient les marchands de la soie, les marins portugais ou les explorateurs arabes quand ils rendaient compte de leurs tribulations à leurs princes. Cinq ou six mois de marche et de lutte dans les vallées les plus reculées du Cachemire étaient ainsi décrits par des Jésuites portugais: « De la vallée de l'Indus au N'gari tibétain à travers une région inconnue: rien de significatif à rapporter à Sa Majesté."
S. Tesson

Lu dans :
Sylvain Tesson. Petit traité sur l'immensité du monde. Pocket. Editions des Equateurs. 2005. 168 p. Extraits p.67 & 68

L'équation Espace Temps

"En réglant son compte à l'espace, le nomade freine la course des heures. Peu lui importe que passent les instants puisque, obstinément, il les remplit des kilomètres qu'il moissonne. Opération d'alchimiste: il change le sable du sablier en poudre d'escampette."
S. Tesson.

"Paradoxalement, c'est quand j'avance, devant moi, que tout s'arrête: le temps et l'obscure inquiétude de ne pas le maîtriser. Depuis que j'observe les éleveurs de yacks du Tibet, les cavaliers de Mongolie, les bergers afghans ou les sherpas du Khumbu, et depuis que - par périodes - je m'essaie à les imiter, j'en suis venu à la conclusion que le nomadisme est la meilleure réponse à l'échappée du temps. Mon but n'est pas de le rattraper mais de parvenir à lui être indifférent. Le temps n'est pas un cheval dont on peut enrayer l'emballement en lui tirant la bride, il est donc préférable de le laisser galoper et de se venger de sa course en bouffant soi-même le monde. Au tic-tac de l'horloge, le voyageur répond par le martèlement de sa semelle. Un kilomètre abattu, c'est dix minutes gagnées. La marche à pied oppose au rouleau du temps la mesure de l'espace. De cette lutte, le voyageur sort vainqueur. Qui aura arpenté le monde à l'aide de sa seule énergie explorera une autre dimension du temps: plus épaisse, plus dense. Le temps de l'Occident est un courant d'air qui passe par la fenêtre de nos vies. Il se mue sur le chemin en une pâte généreusement pétrie."

Lu dans :
Sylvain Tesson. Petit traité sur l'immensité du monde. Pocket. Editions des Equateurs. 2005. 168 p. Extraits p.18 & 19

L'âge mûr

"L'âge mûr, c'est la période de la vie où l'on peut faire autant de choses qu'avant, mais qu'on préfère s'abstenir."
B. Ollivier.

Lu dans
La vie commence à 60 ans. Bernard Ollivier. Phébus. 2008. 200 p. extrait p.175

L'éducateur comme architecte

« C'est rien du tout de changer un toit de bâtisse, ou une fenêtre ou une porte, dit l'architecte, mais les fondements ne doivent pas bouger. C'est pourquoi je suis toujours présent quand on creuse la cave. Si elle est mal assise, la maison croulera."
C'est le plus beau cours que j'ai entendu sur l'éducation.
FÉLIX LECLERC

Lu dans :
Le calepin d'un flâneur. Félic Leclerc. Bibliothèque Québecquoise.1988. 218 p. Extrait p.184.

Donner et reprendre

"Il existe, dans de nombreuses langues, un mot qui désigne à la fois l'acte de donner et celui de prendre, la charité et l'avidité, la bienfaisance et la convoitise,- c'est le mot : amour. "
Alain Finkielkraut

Lu dans:
Alain Finkielkraut. La sagesse de l'amour. Folio Essais. 1984. 200 p. Extrait p.11

Une vierge portant une couronne en or

"La sécurité y était telle (dans l'empire de Gengis Khan) qu'une vierge portant une couronne en or pouvait traverser l'Asie sans craindre de perdre sa vertu ou sa fortune."
B. Ollivier

La réalité est complexe. Le nom de Gengis Khan a été associé dès ma plus tendre enfance au terme "sanguinaire", et je lis ce soir qu'il régnait sur l'empire (cliquer ici) le plus vaste et le plus pacifié de notre histoire.

Lu dans
La vie commence à 60 ans. Bernard Ollivier. Phébus. 2008. 200 p. extrait p.72

L'ombre qui éclaire

"Ceux qui sont morts ne sont jamais partis :

Ils sont dans l'Ombre qui s'éclaire
Et dans l'ombre qui s'épaissit.
Les Morts ne sont pas sous la Terre :
Ils sont dans l'Arbre qui frémit,
Ils sont dans le Bois qui gémit,
Ils sont dans l'Eau qui coule,
Ils sont dans l'Eau qui dort,
Ils sont dans la Case, ils sont dans la Foule :
Les Morts ne sont pas morts."
Birago Diop

Un beau texte intemporel, issu de la tradition orale de son pays, le Sénégal.

Lu dans
Birago Diop. Les contes d'Amadou Koumba. Editions Présence Africaine, Dakar, 1961, pp. 173-175.

Sagesse de Michaux

"Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage."

H. Michaux

Lu dans :
Tranche de savoir, Henri Michaux, Paris, Editions Les pas perdus, 1950

Sagesse de Michaux

"Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage."

H. Michaux

Lu dans :
Tranche de savoir, Henri Michaux, Paris, Editions Les pas perdus, 1950

On ne sait ce que la vie nous donne

"Beaucoup de mes amis sont venus des nuages
Avec soleil et pluie comme simples bagages
Ils ont fait la saison des amitiés sincères
La plus belle saison des quatre de la terre

Ils ont cette douceur des plus beaux paysages
Et la fidélité des oiseaux de passage
Dans leurs cœurs est gravée une infinie tendresse
Mais parfois dans leurs yeux se glisse la tristesse
Alors, ils viennent se chauffer chez moi
Et toi aussi tu viendras

Tu pourras repartir au fin fond des nuages
Et de nouveau sourire à bien d'autres visages
Donner autour de toi un peu de ta tendresse
Lorsqu'un autre voudra te cacher sa tristesse

Comme l'on ne sait pas ce que la vie nous donne
Il se peut qu'à mon tour je ne sois plus personne
S'il me reste un ami qui vraiment me comprenne
J'oublierai à la fois mes larmes et mes peines
Alors, peut-être je viendrai chez toi
Chauffer mon cœur à ton bois."

Françoise Hardy. L'amitié.

L'ami Coluche aurait aimé le final de la soirée des Enfoirés ce vendredi. Un court moment, revient le souvenir en noir en blanc de ce soir de Toussaint 62 sur l'unique chaine française de l'époque. Une grande fille mélancolique chante pour la première fois en s'accompagnant d'une guitare une balade envoûtante et nostalgique. Nous étions "Tous ces garçons et ces filles" et la Françoise devint notre grande soeur à tous en moins de cinq minutes. De nombreux téléspectateurs attendaient le résultat du référendum sur l'élection du président de la République au suffrage universel. La légende veut que Françoise Hardy soit partie ensuite en vacances loin de la France et qu'à son retour sa chanson triste s'était vendue 500.000 fois. Les ados que nous étions la fredonnaient en boucle les soirs de spleen et cela faisait un bien fou. Tendresse rimait avec tristesse, et quand nous l'entendions énoncer "comme l'on ne sait pas ce que la vie nous donne, il se peut qu'à mon tour je ne sois plus personne" elle nous donnait à rêver à "ces amis fidèles chez qui nous irions réchauffer notre coeur à leur bois".

Ce soir, Françoise n'était même pas sur la scène, remplacée par une cinquantaine de personnalités du show bizz, le spectacle était châtoyant, les bons sentiments demeurent une valeur sûre et ma femme était heureuse de la seule soirée télévisée qu'année après année elle s'offre de bout en bout. Que souhaiter de plus?

Vu dans :
Les secrets des enfoirés. Final. TF1. vendredi 7 mars 2008.
Françoise Hardy. L'amitié. Françoise Hardy. L'amitié. Texte: Jean-Max Rivière. Musique: Gérard Bourgeois. 1965

Le grand âge n'est plus ce qu'il était

"Le vieil âge toujours. La tentation de rappeler le grand rôle qu'on a pu jouer en de petites affaires.
Encore lui. Lorsqu'on mord dans une pomme avec la terreur d'y laisser une dent (ce n'est pas qu'une image). "
Pierre Hebey.

Lu dans:
Pierre Hebey. Le goût de l'inactuel. Gallimard. Collection NRF. 1998. 222 p. extrait p.76

Le goût de l'inactuel

"Regardant le soleil se lever, trônant devant sa table de fer laqué où fumait une cafetière, ouvrant le premier petit pain sorti de chez le boulanger espagnol voisin, enfonçant son couteau à bout rond dans une petite motte de beurre perlée d'eau, et contemplant du haut de notre colline la ville d'Alger que le soleil dans une heure écrasera, mon grand-père, dans cette merveilleuse solitude qu'assure le dernier moment de fraîcheur dispensé par la nuit, me disait lorsqu'il m'arrivait, à moitié endormi, de le rejoindre:
- C'est ainsi que la vie toujours devrait être. Il ne faut pas lui demander plus.
Sa présence m'accompagne chaque été et m'aide à retrouver de vieilles ivresses intransmissibles devant les arbres virgiliens, les produits de la terre et ceux de l'élevage. Je souhaiterais éprouver sa joie complète, en savourant un verre de lait qu'on a laissé cailler dans le garde-manger grillagé, en regardant une grappe de muscat blanc, jaune sombre, aux grains détachés qu'il présentait au soleil. Parfois, j'y parviens presque."

P. Hebey.

J'avais lu ce texte il y a quelques années. Plus qu'une référence à mon propre grand-père, il évoquait pour moi un grand-père éternel, transcendant les cultures et les expériences individuelles. Maintenant que je le suis devenu, j'espère pouvoir transmettre des messages aussi simples et aussi sereins.

Lu dans:
Pierre Hebey. Le goût de l'inactuel. Gallimard. Collection NRF. 1998. 222 p. extrait p.44

Sagesse d'Etty Hillesum

« Et puisque, désormais libre, je ne veux plus rien posséder, désormais tout m'appartient et ma richesse intérieure est immense. »
Etty Hillesum

Phrase lourde de sens, qui clôt le récit d’une vie brutalement interrompue à Auschwitz le 30 novembre 1943. Figure devenue emblématique comme le fut Anne Frank, juive hollandaise comme elle, Etty Hillesum, (1914-1943) aura vécu l’espace de deux guerres mondiales. Emprisonnée à plusieurs reprises, eElle tient son journal intime (1941-1942) et écrit des lettres (1942-1943) depuis le camp de transit de Westerbork. Grande figure de la spiritualité contemporaine, cette jeune femme âgée de 27 ans en 1941, au début de son Journal, vivait à Amsterdam, où elle a obtenu une maîtrise de droit en 1939. Elle commença alors des études de russe, que la guerre et l'occupation vont bientôt interrompre. Elle relate la spirale inexorable des restrictions des droits et des persécutions qui amènent en masse les juifs néerlandais vers les camps de transit, puis vers la mort en déportation. Comme le résume sa biographe Sylvie Germain, sa vie ne fut que dilemme: comment échapper à la double tentation de la désespérance et de la haine vengeresse ?

« Bon, on veut notre extermination complète... et en même temps, j'ai une certitude: je trouve la vie belle, digne d'être vécue, et pleine de sens... La vie et la mort, la souffrance et la joie, les ampoules des pieds meurtriS, le jasmin derrière la maison, les persécutions, les atrocités sans nombre, tout, tout est en moi et forme un ensemble puissant, je l'accepte comme une totalité indivisible et je commence à comprendre de mieux en mieux pour mon propre usage, sans pouvoir encore l'expliquer à d'autres la logique de cette totalité. Je voudrais vivre longtemps pour être un jour en mesure de l'expliquer, mais si cela ne m'est pas donné, eh bien, un autre le fera à ma place, un autre reprendra le fil de ma vie là où il sera rompu. »

«L'absence de haine n'implique pas nécessairement l'absence d'une élémentaire indignation morale. Je sais que ceux qui haïssent ont pour cela de bonnes raisons. Mais pourquoi devrions-nous choisir toujours la voie la plus facile, la plus rebattue? Au camp, j'ai senti de tout mon être que le moindre atome de haine ajouté à ce monde le rend plus inhospitalier encore»

Lu dans :

1. Etty Hillesum. Une vie bouleversée. Editions du Seuil 1985 et 1988, p. 166
2. Sylvie Germain. Etty Hillesum. Editions Pygmalion Gérard Watelet, 1999. Collection Chemins d’éternité. p.82
3. La quête du sens. Une vie menacée, une vie créative. Marie de Hennezeel. Editions Albin Michel. Espaces Libres. 2004. p.130

Gravé sur un bâton

«C'est par le vide entre deux bûches que le feu brûle »
M. Jourdan

Je découvrais hier dans Pierre Rabhi que « la plus grande mutilation que l'on puisse faire à l'homme, c'est de le priver de toute insécurité », et ces phrases « gravées sur un bâton » de Michel Jourdan y trouvent un bon écho. La recherche du sens dans la privation volontaire est une quête éternelle.

« J'apprends déjà à aimer autant le froid que le chaud, à tout accueillir de la nature, à accepter le danger du serpent, le vieillissement, l'usure, la fatigue, la faim et l’impermanence. Puis toute la soirée des pommes cuisant près du feu une journée dans la montagne ni plus ni moins. »

Aussitôt qu'il l'a pu, il y a quinze ans de cela, Michel Jourdan est allé vivre dans une haute vallée des Pyrénées près du brouillard et des pierres et a commencé de gratter le sol pour en tirer une subsistance, s'éclairant au pétrole ou à la bougie sous le toit percé d'une ruine, se chauffant du bois mort qu'on peut ramasser dans les bois. D'avril 1973 à mars 1976, quittant la Provence natale pour le silence la solitude et la terre de la Haute Ariège, il y écrit ces quelques bouts de phrase parmi bien d'autres. Comme le résume joliment YVES BONNEFOY, « il écrit en marchant ou en travaillant son arpent de terre ingrate et de ciel, par bribes d'observation qui raniment, dans quelques mots rassemblés, tisons de notre absolu, un peu de la flamme du monde. »

Lu dans Michel JOURDAN .

Journal du Réel gravé sur un bâton. Editions du Rocher. 1991. 340 p. extraits p.49 & 152.

Sagesse de la non fragmentation

" (..) s'éveilla en nous le sentiment de la non-fragmentation. Rien n'est séparé
de rien, le balancement: joie - peine - effort - repos - espoir - désespoir, se
vit à l'intérieur d'une cohésion et non selon des alternatives contradictoires et indépendantes. Nous avons aussi appris que la plus grande mutilation que l'on puisse faire à l'homme, c'est de le priver de toute insécurité."

Pierre Rabhi

"J'aime ce pays qui nous a donné asile [les Cévennes], et à travers lui la splendide planète qui est la nôtre. J'aime ce pays dans la respiration quotidienne, dans les saisons, dans la pluie, dans le vent, si proche de tout ce qui vit. Partis de rien, nous sommes devenus des gens qui ont réussi à subsister sur un bout de terre presque inhospitalier. Et si nous avions à dire quelque chose, ce serait que notre malheureuse société n'est pas une fatalité, mais l'image pétrifiée de notre conscience. Nous avons fait des choix générateurs d'injustice, de misère pour le grand nombre et de boulimie maladive pour une minorité. Il faudra bien que nous changions ce désordre. Le superflu est reconnaissable à ce qu'il se retourne contre vous en vous donnant l'illusion qu'il est à votre service."

Lu dans:

Pierre Rabhi. Du Sahara aux Cévennes. pp.231 & 284, 285. Albin Michel 2002. Collection Espaces Libres. 295 p.

Merci les moineaux

"Avec l'âge survient et grandit chez un trop grand nombre d'hommes , prélude au sommeil définitif, une inappétence de l'esprit, un dégoût devant l'effort de connaître, une anorexie mentale."
T. Maulnier.

Je relis ce soir quelques pages de Thierry Maulnier. J'aime m'extraire parfois du tourbillon des titres de livres récents qui font l'événement et procurent la délicieuse griserie d'être dans le coup ("il faudrait que tu lises ce livre, il vient de paraître" - "oui je sais je l'ai lu la semaine passée") pour effleurer les pages de livres qui firent mon bonheur il y a vingt ou trente ans. Je retrouve les pages annotées et les phrases cochées au crayon dans la marge, mesurant l'évolution de mes préoccupations et émois personnels au fil des années qui s'écoulent. Je n'avais pas coché la citation reprise ce jour: ce qu'on appelle "avec l'âge" m'apparaissait tellement incongru à l'époque sans doute. Aujourd'hui elle se superpose à cette réflexion de Francis Dannemark relue la semaine passée ("Qu’il pleuve") : «Avec le temps, on ne vit plus que des sentiments mitigés : plus rien n’est plein, ni les bonheurs ni les malheurs ; toute chose à son ombre, qui s’allonge et où l’on pourra se reposer.» On ne peut mieux dire. Ce matin, je fus réveillé une heure avant le lever du soleil par un étourdissant concert d'oiseaux annonçant un printemps proche dans notre minuscule jardin de ville. Il s'en dégageait une force de conviction peu commune, comme si ces dizaines de petits gosiers fragiles se liguaient pour conjurer l'hiver, l'obscurité, la froidure invitant à nous lever et à cueillir la lumière du jour dans sa plénitude: réveillez-vous, l'hiver s'enfuit. Jadis, très loin jadis j'avoue, je me levais avec eux et pour peu j'aurais chanté à l'unisson: une journée à vivre, quelle aventure. Je n'ai plus connu ce sentiment de plénitude depuis longtemps, cette aisance à bondir dans un jour ensoleillé avec la hâte de n'en perdre pas une minute. Suis-je le seul a entrer ainsi dans ma vie le matin à reculons, paraphrasant tel moraliste connu "le soleil brille, un nouveau jour se lève, les ennuis commencent." Merci les moineaux.

Lu dans:
Thierry Maulnier. Le dieu masqué 1980-1984. Essai. Gallimard. NRF.1985. 340 p. Extrait. p. 315.
Qu’il pleuve. Francis Dannemark. Ed. Pocket. Coll. Best. 2000.

Donner ce qu'on ne possède

"Un des plus grands bonheurs: donner ce qu'on ne possède pas, ou qu'on ne possédera qu'en le donnant. L'espoir, quand on désespère. Le courage, quand on n'est que peur. La paix, quand on n'est que tumulte. Et la maîtrise de soi quand on n'est qu'une insurrection de Ça hirsutes. "

C. Roy

lu dans :
La Fleur du Temps. Claude Roy. p. 330. Gallimard . NRF. 1988. 355 p. ________________________________________________________

Rassasiés de jours

"Par temps clair, hiver pur, été sec, la plus belle lumière est celle de la fin du jour, rasante, intense, dorée, sœur vive des ombres longues et promesse du repos de la vie. Rembrandt suggère qu'il peut y avoir des fins de vie éclairées de cette lumière-là, vies de vieux hommes rassasiés de jours, et que douleur, joie et sagesse ont passées au tamis."
C. Roy.

lu dans :
La Fleur du Temps. Claude Roy. p. 330. Gallimard . NRF. 1988. 355 p. ________________________________________________________

Une sainte du banal

"Dans la notice nécrologique rédigée par Suzan pour le journal local, les dons
d'Emily pour le jardinage sont mis en avant, ceux pour l'écriture à peine
mentionnés."

C. Bobin

Emily Elizabeth Dickinson, (10 décembre 1830 - 15 mai 1886) fut une poétesse étatsunienne. Bien qu’elle fût inconnue pendant toute sa vie, Dickinson est aujourd’hui considérée avec Walt Whitman comme faisant partie des poètes fondateurs américains du XIXe siècle. Emily Dickinson a passé la majeure partie de sa vie recluse dans une chambre de la maison de ses parents à Amherst, et, excepté cinq poèmes (dont trois furent publiés anonymement et un autre sans que l’auteur en ait eu connaissance), son immense œuvre resta inédite et cachée jusqu’après sa mort. Comme le dit joliment Christian Bobin qui lui consacre son dernier opus, "un lecteur d'Amherst, après avoir lu J'avis de décès lui confirmant qu'il est, lui, bien vivant, se souviendra quelques secondes de celle qui éblouissait le ciel avec ses camélias et ses jasmins, puis il passera à autre chose ignorant qu'en tournant la page du journal il venait d'enterrer la sainte du banal."

Lu dans :
La Dame Blanche. Christian Bobin. Gallimard. Coll. L'Un et l'Autre. 2007. 120 p. (ext. p.119)

Homonymie

«Une vie commune... Quelle idée !
Qui voudrait d’une chose commune ?»

Francis Dannemark

Lu dans
Qu’il pleuve. Francis Dannemark. Ed. Pocket. Coll. Best. 2000.

Le caillou, le baton et la bombe

"En 1139, le concile du Latran fulmine contre l'arbalète et en interdit remploi entre chrétiens. L'arbalète est adoptée par toutes les armées européennes et restera en usage jusqu'à...
... L'arquebuse à son apparition est qualifiée d'« arme diabolique», et les arquebusiers faits prisonniers sont tous exécutés.
En 1 546, en France, une ordonnance royale interdit le port d'armes à feu même aux gentilshommes, sous peine d'être saisis et étranglés sur-le-champ, sans procès.
En 1964, le concile Vatican II fulmine contre la Bombe, et en déconseille l'emploi entre les hommes, chrétiens ou non.
Chaque arme nouvelle inspire une terreur nouvelle, cc qui n'empêche ni sa fabrication, ni son stockage, ni son utilisation.
On ne l'abandonne que si l'on trouve une autre arme encore plus efficace. Il en est ainsi depuis le caillou et le bâton."

R. Barjavel

Lu dans :
René Barjavel. La faim du tigre. p.125. Ed. Denoël 1966. Folio n°847. 215 p.

A la voile et à la vapeur

"La vie humaine est tissée de prose et de poésie."
E. Morin

Lu dans:
Pour une Politique de Civilisation. Edgar Morin. p.50. Arléa 2008. 80 p.

L'oiseau de Minerve

"L'oiseau de Minerve prend toujours son envol au crépuscule."
Hegel.

Dans la Grèce antique, l'oiseau perché sur l'épaule de la déesse Minerve est la chouette, allégorique de la Philosophie. Elle ne s'envole qu'à la fin du jour, quand cesse l'activité humaine. La réflexion devrait précéder l'action, et c'est le contraire qui se passe. La trop grande rapidité de l'évolution technologique actuelle contribue à empêcher notre prise de conscience. Ce n'est guère neuf: de tous temps, comme nous le rappelle Hegel, il y a eu retard de la conscience sur l'expérience. Ortéga Y Gasset (1883-1955) notait avec justesse: "Nous ne savons pas ce qui se passe, et c'est cela justement qui se passe." Le retard s'accentue dans un temps accéléré.

_______________________________________________
Lu dans:
Pour une Politique de Civilisation. Edgar Morin. p.31. Arléa 2008. 80 p.

Une politique de civilisation

"Les développements de notre civilisation en menacent les fondements."

Edgar Morin.

"(..) Partout les progrès des sciences, des techniques,de l'économie, de l'urbanisation, de la bureaucratie et même de l'individualisme, qui semblaient être à la fois les moteurs et les effets d'un progrès historique généralisé, révèlent leurs ambivalences.Les solutions sont devenues problèmes dans le monde dit développé; elles le deviendront dans le reste du monde et aggraveront les problèmes mondiaux.Sans le savoir, nous avons peut-être franchi les seuils au-delà desquels les sous-produits néfastes des processus bienfaisants devenaient les produits principaux."

Lu dans:
Edgar Morin. Pour une politique de civilisation. pp. 9 & 11. Arléa 2008. 80 p.

Gare aux couverts à Buckingham Palace

Sarkozy et le stylo
envoyé par netruner

Nous sommes tous des farceurs

"J'aime la verve sombre de Cioran. Parfois.

Mais le plus souvent, son pessisme me blesse. C'était son fonds de commerce,
certes..."

Francis Dannemark

Le jour de la citation de Cioran "nous survivons tous à nos problèmes" , Francis revenait de l'enterrement d'un ami cher, suicidé peu auparavant. Comme il le note avec justesse, "lui n'a pas survécu à ses problèmes. "

Un autre regard

°¤ Il joue de la guitare avec ses pieds ¤°
envoyé par jonhead

Sagesse de Cioran

"Nous sommes tous des farceurs : nous survivons à nos problèmes."
Emil Michel Cioran

Lu dans
Emil Michel Cioran. Syllogismes de l'amertume. 1952 . Poche Folio Essais.

Sagesse thibétaine

"Aussi longtemps qu'existera l'espace,
Aussi longtemps qu'il y aura des êtres,
Puissé-je moi aussi demeurer
Pour dissiper la douleur du monde."

Matthieu Ricard.

Curieux destin que celui de Matthieu Ricard , né en 1946 à Paris et fils de Jean-François Revel et de la peintre Yahne Le Toumelin. Après sa thèse en génétique cellulaire à l'Institut Pasteur, sous la direction du Pr. François Jacob, Prix Nobel de Médecine, il décide de s'établir dans l'Himalaya où il est devenu moine et vit depuis 1972. Un long dialogue avec son père, philosophe agnostique (d'où le titre "Le moine et le philosophe"), couché sur papier, demeure un florilège de confrontation adulte entre la pensée rationaliste et la spiritualité, mêlant interrogations et curiosités avec une lumineuse intelligence.

J'y ai retrouvé, à l'occasion de la rédaction de ce petit billet cette courte réflexion qui m'a (re)fait sourire : "La perception d'un objet comme désirable ou indésirable ne réside pas dans l'objet lui-même, mais dans la façon dont on le perçoit. [...] Un poème zen dit aussi: «Pour l'amoureux, une jolie femme est un objet de réjouissance; pour l'ermite, un sujet de distraction; et pour le loup, un bon repas»"
_________________________________________________
Lu dans

La Citadelle des Neiges. Matthieu Ricard. p. 137. Nil Editions. 2005. 140 pages.

lllustration: Cocons de Lumière. Dimitri Pariméros. Photo CV.

La tristesse d'Echo

« On raconte aux petits enfants des histoires pour s’endormir. Les mythes m'apparaissent comme des histoires contées aux grands pour s'éveiller. »

J. Kelen

Un exemple? Narcisse et Echo tels que les décrit Ovide (43 avant -17 après JC) nous apprennent bien des choses sur nous-mêmes. J'ai redécouvert en ce qui me concerne le célèbre mythe avec un bonheur non-feint.

Narcisse fuit toute compagnie. Il a seize ans, il éveille le désir de ceux qui le rencontrent, filles ou garçons, mais ne leur accorde aucun regard, il recherche la solitude, le silence, les espaces désertés de la vaste nature. Or voici qu'une nymphe bavarde s'attache à ses pas et cherche à capter l'attention du jeune homme taciturne. Elle se nomme Écho. À la suite d'un châtiment envoyé par Junon, elle est privée de parole personnelle, elle peut seulement répéter les derniers sons émis par la voix d'un autre. Même si elle s'éprend follement de Narcisse dès qu'elle l'aperçoit, Écho est incapable d'aimer: en l'autre elle ne cherche qu'elle-même; elle dépend de l'autre pour exister, pour se sentir vivante; elle demande à l'autre - ami, amant, époux - de la rendre heureuse.

Écho est légion chez tous les amoureux... La relation que désespérément elle cherche est impossible puisqu'elle n'est pas sujet, ne peut jamais dire je : il n'y a qu'imitation, faible "écho" de l'autre, sinon "mal-entendu". De fait, c'est elle, la nymphe, qui se révèle, au sens freudien, narcissique. Le jeune homme repousse avec vigueur les avances de la demoiselle. Si l'on ne se connaît pas soi-même, que peut-on offrir à l'autre que sa propre ignorance, sa pauvreté, sa détresse ? L’amour n'est pas le partage de deux manques, la mise en commun de deux incomplétudes... Amère et honteuse, la nymphe part se cacher au fond des grottes et des bois et elle finit par se consumer d'une vaine flamme: comme le note Ovide, elle n'aura plus que la voix et les os. Une pauvre voix qui ne sait que répéter les mots vivants, vibrants d'un autre.

Echo, privée de parole personnelle, qui peut seulement répéter les derniers sons émis par la voix d'un autre: quelle aubaine pour les psychiatres, les enseignants et les publicistes.

Lu dans :
L'Esprit de Solitude. Jacqueline Kellen. p.35, p.76. La Renaissance du LIvre. 2001. 246 p.
Métamorphoses. Livre III. Ovide. Ed. GF Flammarion . 1988.

Seul en paire

« Je t'assure. Vas-y, coince ton pied à gauche et lance-toi." Comme il me
l'a appris, j'emplis mes poumons d'air, je vérifie que la corde est bien tendue,
j'arrive à coincer mon pied dans la fente, je m'élève, je sens mon pied qui
tremble et tout d'un coup il me sem­ble que je n'ai plus aucune force dans
la jambe et que mon corps tout entier n'est plus que spasme, convulsion et
tremblement. Je suis pris d'une intense angoisse, une sueur glacée m'inonde le
dos. Je ne vois pas Stéphane mais lui, de l'an­fractuosité où il est
parvenu, peut me voir. Il me dit: "Ta main, ta main gauche puis la droite et
quand tu as rapproché suffisamment ton pied tu y vas." Je n'ai plus aucune
force, comment m'élever sur mes mains? Il m'assure, il va me tirer. Je tâte
instinctivement la corde. Elle n'est pas tout à fait tendue. Donc Stéphane ne
compte pas me tirer de ce mauvais pas grâce à la corde. Il pense que je puis le
faire seul. Une sorte de force me revient. Je lance ma main droite. Je sens la
prise, je ne l'ai que du bout des doigts. La main gauche s'accroche aussi. Mon
pied dérape sur la dalle. Impossible de m'élever. La voix dit: "A gauche, en
oblique, cale ton pied." Je sens une résistance, je prends appui dessus et d'un
dernier effort j'élève le pied droit. Je passe, je suis passé. Lui devant,
assuré par lui, mais en somme seul, tout seul."

Une page d'anthologie, recopiée du dernier roman autobiographique d'Henry Bauchau. Aujourd"hui nonagénaire, il revit une double période pénible de sa vie liée au décès de deux êtres chers en écrivant ces pages. L'extrait du passage périlleux d'une varappe, la description d'un guide expérimenté qui dévisse, ou de ses propres victoires sur lui-même grâce à la main attentive d'un ami qui lui sert de maître, seront méditées avec bonheur par quiconque se targue d'éduquer ou d'enseigner. La corde non tendue signalant qu'il faudra ne compter que sur soi, qu'on vous estime capable de le faire, la certitude qu'un autre est passé devant et vous assure, la voix qui guide sans rien imposer: du tout grand Bauchau.

Lu dans : Le boulevard périphérique. Henry Bauchau. p 18. Actes Sud. 2008 256 p.

l'écume et la vague

".. s'affranchir de l'écume du quotidien pour gagner la profondeur de
la vague."
Patrick de Saint Exupéry

Dur, quand on porte pareil patronyme (Saint Ex était son grand-oncle) de justifier pourquoi on quitte un emploi de journaliste salarié au Figaro pour créer XXI, un trimestriel de journalisme de récit, publié sans aucun appel à des fonds publicitaires. D'autres l'on précédé sur cette voie de rupture sans retour. Ils tissent nos rêves pendant les jours de routine laborieuse.

lu dans. Le Soir . Charline Vanhoenacker. 6 février 2008 . p.16 L'acteur. Patrick de Saint Exupéry. p.34. Le journalisme au long cours.

L'effroi devant le gouffre

"Paix, paix
Ne criez pas
elle n'est pas morte
elle n'est pas endormie
elle s'est seulement réveillée
des rêves de la vie "
Shelley

Traduction libre des célèbres vers de Percy Bysshe Shelley écrits à la mort de John Keats qu'il admirait et qui comme lui mourut en pleine jeunesse. Il fut l’un des plus grands poètes romantiques britanniques, mais sa vie hors des conventions sociales, son idéalisme farouche et sa voix passionnée le rendirent célèbre et... détesté. Deux ou trois générations de poètes plus tard, il devint une idole, Son nom ne vous rappelle rien d'autre? La femme qu’il épousa en secondes noces, la romancière Mary Shelley, rédigea Frankenstein.

"Peace, peace.
He is not dead,
he doth not sleep
He hath awakened
from the dream of life"

Ces vers superbes calment-ils l'angoisse et le désarroi quand des êtres chers nous quittent avant l'âge. La vue du gouffre, du Néant (ou de l'Eternel c'est selon) un instant entrevu dans la course quotidienne de nos existences, peut remplir d'effroi les plus aguerris et les plus sages. Que la mort sait être moche. Ciao Marie-Dominique, après coup, trop tard comme souvent, on se dit qu'on aurait aimé mieux te connaître, mais nous pensions que nous avions le temps devant nous.

lu dans : Percy Bysshe Shelley. Adonais: An Elegy on the Death of John
Keats. (343-44), stanza 39

Marche doucement

"Marche doucement, car tu marches sur mes rêves."
Yeats

Sortant d'une fin de nuit agitée, une phrase programme pour commencer sa journée, empruntée à William Butler Yeats, poète irlandais (1865 - 1939) et instigateur du renouveau de la littérature irlandaise. Du romantique à la culture celtique, il finit son existence influencé par Ezra Pound et le nationalisme irlandais, évoluant vers un style moderne sans concession. D'où vient la phrase ? D'un poème nommé « He wishes for the clothes of heaven » que l'on pourrait traduire assez librement par par "Lui qui aurait voulu pouvoir offrir le ciel."

Si je pouvais t'offrir le bleu secret du ciel
Brodé de lumière d'or et de reflets d'argents
Le mystérieux secret, le secret éternel
De la nuit et du jour, de la vie et du temps

Avec tout mon amour je le mettrais à tes pieds
Mais tu sais je suis pauvre et je n'ai que mes rêves
Alors c'est de mes rêves qu'il faut te contenter
Marche doucement, car tu marches sur mes rêves

lu dans Henry Bauchau. Le boulevard périphérique. Actes Sud. 2008. Phrase placée en exergue du roman.

Le vent de la mode

"Être dans le vent : une vocation de feuille morte."
Attribué à Gustave Thibon, mais aussi fréquemment à Milan Kundera.

Moins douteuse, de Gustave Thibon:
"La feuille morte voltige d'un lieu à l'autre,
mais tous les lieux se valent pour elle,
car son unique patrie est dans le vent qui l'emporte."

et pourquoi pas y ajouter
"Nùmme d'tote fisch schwimme met'm strom."
Seuls les poissons morts nagent avec le courant.
Proverbe alsacien.

Lu dans : L'équilibre et l'harmonie, Gustave Thibon, p.14, Fayard, 1976

Le berger et le paysan

"Plus tard, beaucoup plus tard, chacun se découvre étrangement nomade ou sédentaire, amateur de flux, de transports, de déplacements, ou passionné de statisme, d'immobilisme et de racines. Les premiers aiment la route, longue et interminable, sinueuse et zigzagante, les seconds jouissent du terrier, sombre et profond, humide et mystérieux."

Michel Onfray.

Une belle méditation sur ce qui nous met en route, sur notre double appartenance: berger ou paysan. Aux valeurs de l'ordre, du travail, du territoire, s'oppose l'instinct du nomade, qui ignore l'horloge et fonctionne au soleil ou aux étoiles, s'instruit des constellations et de la course de l'astre dans le ciel, n'a pas de montre mais un oeil d'animal exercé à distinguer les aubes, les aurores, les orages, les éclaircies, les crépuscules, les éclipses, les comètes, les scintillements stellaires. Du berger qui sait lire la matière des nuages et déchiffrer leurs promesses, interprète les vents et connaît leurs habitudes. Qui sommes-nous, et qui rêvons-nous d'être?

Lu dans Théorie du voyage. Poétique de la géographie. Michel Onfray. Le Livre de Poche, 2006

De senectute

"De tous les événements inattendus,
le plus inattendu de tous est la vieillesse."

Trotsky.

lu dans : Angoisse et Certitude. Maurice Schumann. Flammarion 1978. p.8.

Du velours à la retraite

Son père affirmait volontiers: « Quand je serai à la retraite, je mettrai un pantalon en velours. » Cette tenue lui paraissait celle du loisir et de la liberté, par contraste avec le costume trois pièces que lui imposait sa profession. Il est mort avant d'avoir mis son pantalon en velours."

Colette Nys-Mazure

Je vous souhaite une bonne semaine
CV.

Lu dans : L'Age de vivre. Colette Nys-Mazure. DDB. 2007. p.21.

Consulter la lumière

Me voici dans l'atelier d'un peintre ami dont je suis le travail depuis des années. Il me montre ses derniers tableaux en observant; «Je deviens de plus en plus sombre, je m'en rends compte. Regarde ce que ma femme m'a écrit. Sur une feuille ordinaire, au marqueur noir, d'une belle écriture balancée, elle a inscrit: Tu deviens de plus en plus sombre, tu devrais consulter la lumière."

Colette Nys-Mazure

Lu dans : L'Age de vivre. Colette Nys-Mazure. DDB. 2007. p.18.
Photo CVW, exposition Cocons de lumière. Dimiri Pariméros. Les Brigittines. janvier 2008.

Le pays de notre langue

« Avant d'habiter un pays, on habite une langue et plus on possède de mots pour y définir sa place, plus on a de chances d'y occuper tout son espace. »

Jean-Claude Germain
né à Montréal le 18 juin 1939, scénariste, écrivain, auteur, journaliste, parolier et historien québécois

lu dans Cité dans « Norme et médias », Terminogramme, numéro 97-98, printemps 2001, p. 133.

Des mots et des idées

"L'idée sans le mot serait une abstraction;
le mot sans l'idée serait un bruit;
leur jonction est leur vie."

Victor Hugo

Sagesse de l'amitié

" Un ami, c'est quelqu'un dont le bonheur suffit au vôtre ".

Yvan Audouard

Ecrivain - journaliste - réalisateur (D'où viens-tu Johny ?) né à Saigon en 1914, mort en 2004 dont je retiens aussi le très juste : "Ce ne sont pas les mécontents qui prendront le pouvoir mais ceux qui auront su tourner le mécontentement à leur profit".

Je vous souhaite une bonne semaine

CV.

La culture est la vie

"La culture , c'est l'ensemble des formes qui ont été plus fortes que la
mort."

André Malraux.

Lu dans: Revue des Brigittines. Mai Juin Juillet 2007.

Le meilleur des mondes

"Renoncer au meilleur des mondes, n'est pas renoncer à un monde
meilleur."
E. Morin.

Phrase longtemps reprise sur la carte d'adhérent du Parti démocrate italien (né de la refondation du Parti communiste) , lui-même exclu du PCF en 1948.

Les ponts sur le vide

"Entre proche et lointain
Jette du vide."

Francois Cheng . Vide et plein

Vide et plein

"Se vider de tout ce dont est plein, se remplir de tout ce dont on est vide".
Saint Augustin.

Horizon

"Va lentement
Ne te hâte pas
Chaque pas t'amène au meilleur instant de la vie"

L ' instant présent . Thich Nhat Hanh .

De l'avoir plein les armoires

"Oh la la la vie en rose
Le rose qu'on nous propose
D'avoir les quantités de choses
Qui donnent envie d'autre chose
Aïe, on nous fait croire
Que le bonheur c'est d'avoir
De l'avoir plein nos armoires."

A Souchon . Foule sentimentale

Merci à Paul de m'avoir fait découvrir ce court texte à l'occasion d'un échange d'impression sur les soldes annuelles.

Le moment du passage

"Essaie de voir naître le moment où se fait le passage
Pour cela les oiseaux t'aideront car eux ils savent."

Guillevic. Possibles futurs. (*)

C'est l'histoire d'un village, mécontent de son entrée, qui décide d'inviter un sculpteur. Cet homme connu et apprécié observe longuement le paysage, inspecte les alentours, se promène dans les ruelles, écoute chanter la rivière et accueille les premières hirondelles. Quelques matins plus tard il se fait livrer un énorme bloc de pierre. Le lendemain, tous les habitants du village sont là, admiratifs pour le voir manier ses outils, après une semaine ils ne sont déjà plus que quelques badauds et quinze jours après ils ne sont plus personne à le regarder travailler. Personne sauf un enfant qui l'observe en silence. Lorsque après plusieurs mois de travail et de patience l'oeuvre est inaugurée, un magnifique cheval trône à l'entrée du village. L'enfant l'observe , et rompt enfin son silence : "Dis monsieur, quand tu as vu le gros bloc de pierre, comment savais-tu qu'il y avait un cheval dedans? " (*)

Belle allégorie pour l'an neuf inauguré ce matin. Il cache un cheval, et bien d'autres choses qui nous sont propres à chacun. Rude tâche que d'en découvrir les contours en les créant patiemment jour après jour. Rien ne préexiste, les pages à écrire sont vierges, à l'encre sympathique. L'avenir n'est ni préécrit ni redondant, comme on aime parfois nous le faire croire. Je vous souhaite un beau cheval.

CV.

(*) Citation et conte repris au superbe livre de mes amis Cécile Bolly et Michel Vanhalewyn (avec Véronique Greandjean et Serge Vidal, que je ne connais guère) "L'éthique en chemin", Weyrich Edition, 2004, 264p. Le conte a été un tantinet réécrit pour se mouler au modèle de ces billets Entre café et journal (une page écran): Cécile me le pardonnera j'en suis sûr.

Changement de phase - bis

"Je pense qu'on vit une révolution comparable à celle du XIXe siècle, lors du passage au capitalisme industriel. Dans ce système, même quand on dénonçait son pire aspect, qui est l'exploitation de l' homme par l' homme, il y avait l'homme - exploité ou exploiteur. la particularité de l' économie actuelle, du néocapitalisme financier, c'est que l'homme disparaît - qu'il soit exploiteur ou exploité. Prenez une entreprise qui est rachetée par un fonds de pension ou de placement, les travailleurs de cette entreprise ne savent pas qui est le propritétaire et les propriétaires ne savent pas de quoi ils sont propriétaires. "

Jean-François Kahn, directeur-fondateur de l' hebdomadaire "Marianne", dans une interview au quotidien Le Soir, 28/12/2007.

Changement de phase

"Quelque chose est à bout de course dans les grands systèmes religieux qui ont réglé le sexe, la mort ou l'imaginaire. Mais les bousculer avec notre frénésie d'objets inutiles aboutit à revitaliser leur part la plus stupide".

Olivier Germain-Thomas, in "Le Bénarès-Kyoto", Ed. du rocher, récit de voyage, prix Renaudot de l' essai 2007

Il faut imaginer Sisyphe heureux

"Ceux qui n'ont pas compris le passé sont condamnés à le revivre."

Goethe

Ecris-moi un dessin

"Le dessin c'est de l'écriture dénouée et renouée autrement."

Alechinsky

Le bonheur, encore

"Le commencement du bonheur, c'est de renoncer aux plaisirs qui ne font pas plaisir."
Claude Roy . La Fleur du Temps.

Je vous souhaite une bonne fête de Noël

Le voyage de retour

"«Pourquoi le sentiment s’est-il ancré en moi de bonne heure que, si le voyage seul - le voyage sans idée de retour - ouvre pour nous les portes et peut changer vraiment notre vie, un sortilège plus caché, qui s’apparente au maniement de la baguette de sourcier, se lie à la promenade entre toutes préférée, à l’excursion sans aventure et sans imprévu qui nous ramène en quelques heures à notre point d’attache, à la clôture de la maison familière ?»

Julien Gracq, géant des lettres françaises, auteur du «Rivage des Syrtes», est mort samedi, à 97 ans.

L'Utopie de Moore

"La Nature (disent les Utopiens) invite tous les hommes à s'entraider mutuellement , et à partager en commun le joyeux festin de la vie . (...)
La Nature a donné la même forme à tous ; elle les réchauffe tous de la même chaleur , elle les embrasse tous du même amour ; ce qu'elle réprouve , c'est qu'on augmente son bien-être en aggravant le malheur d'autrui ."

Saint Thomas More (1478-1535)
théologien et philosophe humaniste anglais
"L'Utopie ou le Traité de la meilleure forme de gouvernement"

Zen

"La méditation permet d'ouvrir l'esprit à toute la farce du monde."

Martine Seguy

Un homme à cheval

"Longtemps jeune fille j'ai rêvé d'être enlevée par un homme à cheval. Il a tardé un peu, mais l'essentiel est qu'il m'ait emmenée."
Marthe, dans La femme coquelicot, téléfilm français réalisé par Jérôme Foulon visionné ce soir sur TV5.

A découvrir par toutes les âmes esseulées qui désespèrent un jour d'être aimées à leur tour.

L'ami témoin

"Un ami, un véritable ami, c'est aussi un témoin, quelqu'un dont le regard permet d'évaluer mieux sa propre vie."
E Carrère. L'adversaire. Folio.

La fragilité

"La fragilité est ainsi la condition de l'existence : nous ne sommes pas convoqués au lien, ni avec les autres ni avec l'environnement, nous sommes liés, ontologiquement liés. La fragilité, condition même de l'existence, est ce qui nous rappelle ces liens, avec le tout substantiel, dont nous sommes porteurs, mais aussi avec ce que notre époque oublie, la longue durée des phénomène sociaux. Assumer cette fragilité est le défi de tout un chacun."

Miguyel Benasayag . La fragilité. La Découverte, 2004

Tendresse

"Il faut que je vous dise
Qu'un bisou, une bise,
C'est souvent
glacé
Et que les mots "Je t'embrasse"
Rarement remplacent
La douceur
d'un baiser."

Francis Dannemark

Ce petit aphorisme tendre de Francis Dannemark me permet de réinitier ma liste, laissée en friche pour parer à plus pressé durant de longs mois. Cela devrait aller mieux. Bon week end.

"Quand on a pour seul outil un marteau, tous les problèmes ressemblent à des clous."

Variante attribuée à Mark Twain, citée régulièrement par Guillebaud et qu'une rapide recherche sur Google met dans la bouche de bien d'autres. J'ai lu un jour (je crois que c'est dans un livre de Dannemark) qu'un "auteur n'est jamais qu'un futur volé voleur volant lui-même des voleurs." (cité de mémoire, excuse-moi Francis pour les approximations). Ceci dit cette variant est encore plus lumineuse que le proverbe québequois

la forme des problèmes

"Quand on a un marteau dans la tête , on voit tous les problèmes en forme de clous ".

Proverbe québecquois

la chaleur en automne

"Monde torturé
Par les assauts de l'automne
La chaleur du poêle."

Roland GENOT

Une chambre

"Un lit de lumière, une chaise de silence, une table en bois d'espérance, rien d'aute: telle est la petit chambre dont l'âme est locataire."
Christian Bobin . Ressusciter.

La maman d'amis chers s'est éteinte ce jour. Mieux que jamais je mesure ce que ce terme de "s'éteindre" signifie, illustré par les quelques mots de Bobin si parlants en cette circonstance.

Il pleut

"Je devine qu'il pleut quand je vois les parapluies s'ouvrir en rue."
Sagesse de patient

Petite leçon de philosophie du quotidien, extrapolable à bien d'autres
réalités. L'indicible, l'inaudible, l'invisible, l'inexprimable ont leurs canaux
que nos sens ne perçoivent guère.

Jouer n'est pas s'amuser

"Le jeu est un plaisir. 200.000 personnes en souffrent."

Sagesse des grafitis muraux.

"Dans un coin
sa guitare de jeunesse
-une corde cassée"

Marcel Peltier

Les mots sont trompeurs

".. et l'oiseau se jeta par la fenêtre."

Jules Renard, lu par JL Trintignant

Eclaicies

"Penser, c'est chercher des clairières dans une forêt."

Jules Renard

Le pouvoir des heures

"Vulnerant omnes, ultima necat"
Sagesse des cadrans solaires

trad. Toutes blessent, la dernière tue (il s'agit des heures ; inscription traditionnelle sur les cadrans solaires)

La foule solitaire

"Je ne me sens jamais aussi seule que dans la foule."
Sagesse d'une patiente anonyme

Elle marque un silence, me signale son spleen à la veille de la Toussaint, et en imaginant les fêtes proches. Mari mort il y a cinq ans, une fille célibataire adorable, une amie octogénaire fidèle. Et tous les autres, voisins, fournisseurs, commerçants, facteur, femme de ménage, employé du gaz, médecin oserais-je souffler, tous proches et lointains à la fois. On se sent tous seuls un jour, dis-je. C'est curieux, je ne me sens jamais aussi seule que dans la foule, répond-elle. Un ange passe. On n'échange pas plus de vingt mots ensuite: tout a été dit.

La fumée que le vent dissipe

"J'ai eu des maîtres éminents.
Je me suis réjoui de mes progrès,
de mes
triomphes.
Quand j' évoque le savant que j'étais,
je le compare à l'eau
qui prend la forme du vase
et à la fumée que le vent dissipe."

Omar Khayyam. Les Robaiyat.

Voilà un an , je découvrais incidemment sur la table d'une vieille patiente fort digne les Robaiyat (Quatrains) d'Omar Khayyam, poète philosophe mathématicien érudit ayant vécu autour de l'an mil. Son nom signifie le dissipateur de biens, expression qui dans la terminologie soufie est attribuée à "celui qui distribue ou ignore les biens du monde constituant un fardeau dans le voyage qu'il entreprend sur le sentier soufi" (Omar Ali-Shah). Je ne le connaissais guère, ma patiente avait reçu le livre de son directeur d'école de secrétariat il y a de fort longues années. "Je le relis, il me console de mon actuelle infortune." Elle est morte récemment et le livre m'est revenu ce matin, précieux entre tous. Je le redécouvre et m'en délecte, comme d'un ami cher qui me partagerait ses errances à notre époque.

Lu dans une revue Photo

"Méfie-toi de ceux qui confondent l'éclairage et la lumière"

Tonino Benacquista, écrivain et scénariste français.

Comme un flocon

"Sur le chemin de Saint -Sernin les flocons de neige se précipitaient sur moi avec la gaieté d'enfants porteurs d'une bonne nouvelle: «Ta vie dans l'absolu n'est pas plus longue que la nôtre - mais comme elle, éternelle. »
Christian Bobin. Une bibliothèque de nuages.

Etincelle de souvenir

"Une étincelle de souvenir
J'y suis toujours
puis n'y suis plus ."

Claude Roy
Les pas du silence

Une dernière petite patiente, grimée en chauve souris, quitte le cabinet. Halloween est sur toutes les lèvres. La fête où on tourne la mort en dérision a remplacé subrepticement ce moment intense où nos morts, c'était il y a un siècle, étaient fêtés. J'en ai gardé au fond de moi quelque chose, plein de douceur et de gratitude pour tous ceux qui m'ont permis de me construire. Comment expliquer ceci en mots simples à ma petite chauve souris?

La musique du silence

'art du mime, comme la musique, comme la danse, est au-delà des mots. C'est un cri silencieux, c'est la musique du silence"
Le mime Marceau

Une pluie de lumière

"Le vent, en secouant les feuillages, fait tomber quelques gouttes de lumière sur mon âme étonnée."
Christian Bobin. Une bibliothèque de nuages.






C'est ce que j'ai vu ce matin à l'ombre de Saint Luc, sur le parking facultaire bordé d'arbres. Un soleil frisant et pâle illuminait tout d'une aura neigeuse. La beauté est inattendue .

By the K-way

"C'est imperméable, mais à l'intérieur t'es tout trempé."
Dany Boon

Comment ne pas se souvenir de notre premier K-way, avec les oreilles qui crissent à l'intérieur du capuchon. J'en ai pleuré de rire en lisant cette phrase embaumant les souvenirs d'enfance. Ceci dit, la boutade s'applique à bon nombre de nos ustensiles utilisés quotidiennement, et bien plus récents que l'antique anorak kangourou.

Les mains d'or

Superbe et émouvant Bernard Lavilliers

Se situer

"Quand nous saurons, une bonne fois d'où nous venons et où nous allons, nous saurons alors où nous en sommes."

Pierre Dac

Rire

"Si tu peux en rire, tu peux y survivre."

Bill Cosby

Sonne la pendule

"La pendule, sonnant minuit,
Ironiquement nous engage
A nous rappeler quel usage
Nous fîmes du jour qui s'enfuit ."

C. Baudelaire. L'examen de minuit

Ces bruits qui construisent

« On ne mesure pas l’importance d’une parole au bruit qu’elle fait mais à ce qu’elle éveille. Soyons fiers de n’être pas assourdissants. Nous sommes gens de vie, plus que gens du monde. Plus vaste que tous les mondes est la vie.»

Henri GOUGAUD, in Dire, revue du conte et de l’oralité N°17-hiver 93.

Le vrombissement de l'homme

photo C. Demey

"Il n'y aura bientôt plus de lieu où ne s'entende le vrombissement de l'homme: la nature devient plus ce qu'on invente que ce qu'on explore."

François Daguonet, cité par Alain Finkielkraut dans L'imparfait du présent, Folio, p.310.

Sagesse de Kaléko

" Partout, le regret de l'ailleurs

T'aura en sa puissance

Le dedans, quand tu es dehors;

Le dehors quand tu es dedans. "

Mascha Kaléko

Les paradoxes du temps

"Dans le passé, il y avait plus d'avenir."

P.Kroll


D'accord, c'est l'humoriste qui parle. Mais la réflexion dépasse le clin d'oeil et des théoriciens de la perception du temps dans nos sociétés ont écrit de belles et longues pages sur le sujet.

Tumulte

"Tumulte, ça veut dire qu'il y a tant de bruit qu'on n'entend rien."

Entretien avec Charles Berling, film "Notable donc coupable", Le Soir 2.10.07

Transparence

"Qui n’a plus qu’un moment à vivre
N’a plus rien à dissimuler. "

Quinault. – Atys

"Le temps est invention ou il n'est rien du tout"

Bergson.

Lettre à Véronique

"Le fleuve construit la rive qui l'empêche de se répandre et de se perdre."

Jacques de Bourbon Busset. Lettre à Laurence

Véronique enterre sa vie de jeune fille à l'heure qu'il est, entourée d'amies chères et de ses belles-soeurs. J'aurais dû lui écrire quelques lignes, pour lesquelles le temps m'a manqué. Elle les trouvera donc demain dans son courrier électronique, sous la plume de Jacques de Bourbon Busset. Engagement et liberté ne sont guère antagonistes: la rive donne au fleuve sa cohérence. Comme l'ombre est la chance de la lumière, la rive est la chance du fleuve.

D'importantes choses peuvent être dites en une vingtaine de mots. Les vivre demeure un autre défi, et demande tout de même un petit coup de pouce du destin, ce zeste de bonne fortune dont la présence ou l'absence fait et défait les existences.

encore le bonheur

"On s'en va parce qu'on a besoin de distraction et l'on revient parce qu'on a besoin de bonheur."

Victor Hugo

Toi et je

« A toi dite Kay qui, en me donnant Toi, m'a donné Je. »

Dédicace inscrite par André Gorz dans l'exemplaire du Traître offert à son épouse Dorine

Histoire d'un amour

"Tu viens juste d'avoir quatre-vingt-deux ans. (...) Tu es toujours belle, gracieuse et désirable. Cela fait cinquante-huit ans que nous vivons ensemble et je t'aime plus que jamais. Récemment, je suis retombé amoureux de toi une nouvelle fois et je porte de nouveau en moi un vide débordant que ne comble que ton corps serré contre le mien."

André Gorz. "Lettre à D. Histoire d'un amour" (éditions Galilée, 76 pages). à son épouse Dorine.

Le philosophe André Gorz, 84 ans, et son épouse Dorine, 83 ans, ont été retrouvés morts, lundi 24 septembre, à leur domicile de Vosnon (Aube). Les deux octogénaires reposaient côte à côte. De son vrai nom Gérard Horst, l'auteur d'Ecologie et politique et des Adieux au prolétariat, longtemps proche de Jean-Paul Sartre, avait pris sa retraite en 1983 pour s'occuper de sa femme, atteinte d'une affection évolutive qui s'est doublée d'un cancer. Très épris, le couple s'était retiré dans cette maison, à 35 kilomètres de Troyes. Jean Daniel, avec lequel André Gorz fonda, en 1964, l'hebdomadaire Le Nouvel Observateur, où il fut rédacteur en chef sous le nom de Michel Bosquet, a vu dans leur décès "l'écrasante beauté d'une communion dans le suicide de deux amoureux octogénaires". André Gorz aurait fait part à une amie, il y a quelques jours, de son désarroi devant l'aggravation de l'état de santé de son épouse.Dans un ouvrage paru en 2006 et qu'il voulait le dernier, il notait que la présence de son épouse "fut décisive dans la construction d'une oeuvre dont la visibilité ne porte qu'un nom alors qu'elle fut celle d'un couple, le fruit d'un long dialogue."

Aérien

"Des notes prises au vol surgissent un texte aérien."

Julien Green. Le grand large du soir.

Une petite histoire de chien pour Bernard Kouchner

A en croire ses dernières déclarations, le ministre français des Affaires étrangères (ou est-ce le ministre de la Guerre?) serait déterminé à en découdre à tout prix avec l’Iran. Avant que les choses n’aillent trop loin, qu’il me soit permis, au vu de la mésaventure arrivée à l’un de mes amis antiquaire, de lui conseiller la prudence.

Cet ami-là était récemment à Téhéran en quête de l’objet rare. Or voilà qu’au bazar, passant l’échoppe d’un marchand d’épices, le spectacle d’un chien enfournant sa pitance attire son regard. C’est alors qu’il se rend compte que le bol bleu turquoise qui sert à l’animal de gamelle est un précieux kachan datant du treizième siècle et valant des dizaines de milliers de dollars. Il me le faut, se dit-il, mais je dois à tout prix éviter de mettre la puce à l’oreille du marchand. Il s’approche donc de ce dernier et lui demande du safran."Accepteriez-vous" lui dit-il ensuite en agitant devant ses yeux un beau billet vert, "de me vendre ce chien pour cent dollars américains? " "Marché conclu" s’empresse de dire le marchand en empochant l’argent. "Je vais lui prendre sa gamelle", lui dit alors mon ami qui voyait bien que l’Iranien avait mordu à l’hameçon. "Je vous en donne dix dollars". Mais à sa grande surprise, ce dernier refuse de lui céder la gamelle du chien pour dix dollars. Mon ami lui en offre alors cent, puis deux cents, puis cinq cents, puis mille, mais en vain.

"Pourquoi diable tenez-vous tant à cette gamelle?" s’insurge-t-il finalement. "C’est un talisman, monsieur" lui répond le marchand persan. "Un vrai porte-bonheur !"ajoute-t-il. "Un porte-bonheur? Un talisman?" Mon ami n’y comprenait rien. "Voyez-vous", lui explique alors l’Iranien, "depuis que j’ai cette gamelle, j’ai bien dû vendre un millier de chiens comme celui-ci à des messieurs occidentaux comme vous."

Cela pour dire qu’avant de se fourvoyer plus avant dans ce bras de fer, nos gouvernants feraient bien de se rappeler que les ancêtres de ceux qui président aujourd’hui aux destinées de l’Iran excellaient déjà dans l’art de la diplomatie quand, en Occident, on en était encore à pousser des grognements, à se taper dessus à coups de massue et à traîner les femmes par les cheveux. Mon souci étant que, les Persans continuant à se montrer plus malins qu’eux, les dirigeants du monde occidental ne perdent finalement leurs nerfs et ne recourent à la canonnière. Auquel cas ils ne devraient pas avoir plus de succès avec les Iraniens, que mon ami antiquaire. Bien au contraire. Lui au moins, serait reparti de Téhéran avec un gentil chien-chien.

Percy Kemp. Rue 89. 19/09/2007

Les mots qu'on ne dit pas

"Aussi longtemps que les mots sont dans ta bouche, tu es leur maître. Une fois qu'ils sont prononcés, tu es leur esclave !"

Salomon ibn Gabirol, poète et philosophe espagnol

Destinée curieuse de ce « poète parmi les philosophes, philosophe parmi les poètes » comme le qualifiait Heinrich Heine, dont l'œuvre philosophique influença bien plus la scolastique chrétienne que la philosophie juive, alors que ses poèmes (dont le plus célèbre, Keter Malkhout est encore chanté de nos jours à Yom Kippour) ont tant fait pour sa renommée que la grande artère du district nord de Tel-Aviv, porte aujourd'hui son nom, ainsi que d'autres rues en Israël.

Rien ne vaut un drame

"Pour être réussi et savouré, il [le compromis à la belge] doit être précédé d'un psychodrame. Il faut que l'on sente l'ombre de la rupture, la froideur de la lame qui va tout casser. Il faut que le temps manque pour conclure; en un mot que l'échec soit vraisemblable. Ensuite, il contient une dose d'imagination sophistiquée que l'on ne trouve pas dans les autres pays."

Jean Gandois, dans Le Soir du samedi 22 septembre 2007

Je et moi

"Dès notre naissance, nous vivons avec un inconnu. Il faut s'arranger ensemble, et essayer de se comprendre, ce n'est pas toujours évident. Je ne s'entend pas avec moi. Et pour certains, cela durera jusqu'à ce qu'ils soient enfin sous la terre. De la clarté à l'ombre, le différend aura duré."

Julien Green. Le grand large du soir. Journal.

El amor crece

"La muerte no te ha eliminado

te ha transformado
El dolor disminuye
el amor crece."

"La mort ne t'a pas éliminé
elle t'a transformé
la douleur diminue
l'amour grandit."

Alejandro Jodorowsky . Les Pierres du Chemin (Piedras del camino).

Passeur de sens

Mes maîtres m'ont appris le sens, ce sens qui donne un accord et une correspondance entre le mot et le monde, ce sens qui établit un courant entre l'âme humaine et la transcendance toujours voilée de l'oeuvre.

"H.Grimaud. Leçons particulières.

On rejoint les thèses de René Barbier d'un "éducateur comme passeur de sens". A la fin de son roman intitulé "Siddharta", l'écrivain Herman Hesse un vieux passeur sur le fleuve. Son ami de jeunesse, Govinda, toujours en quête spirituelle, ne le reconnaît pas et continue à suivre son Maître. Il méconnaît ainsi tout ce qu'un "passeur" vers l' "autre rive" comme disent les sages orientaux, pouvait lui apporter. Nous aussi, dans notre monde tourmenté, nous avons besoin de passeurs entre des univers de significations de plus en plus plurielles et paradoxales. Il y a nécessité, en quelque sorte aujourd'hui, de découvrir des "passeurs de sens" entre les spécialités disciplinaires dans l'ordre des sciences de la matière, des sciences de la vie et des sciences humaines.

La nature est un bon maître

" En prenant la nature pour modèle, il m'apprit que rien de ce qu'on prétendait n'était définitivement établi et que l'équilibre ne pouvait être atteint que par l'acceptation inconditionnelle d'un univers aux multiples reflets.

Le bien dissipe les effets du mal, la douceur de l'air efface le souvenir des frimas et le geste d'un homme partageant son pain est plus important que le crime d'un fugitif aux abois. Il faut que le meilleur l'emporte sur le pire."

José-Maximilienne Bourbon. Le testament sauvage. Editions Eole 2001.
Illustration . Neuvillers, 26.8.2007. Cécile Bolly.

interrogation sur le bonheur

"Le bonheur, c'est d'être heureux; ce n'est pas de faire croire aux autres qu'on l'est"

Jules Renard

"Dans leur immobilité les mots ne renvoient qu’indirectement aux choses; mais les images tendent par leur écoulement à s’y substituer, en nous empêchant de les percevoir et de les penser à notre gré."

Pense-t-on devant sa télévision ?
Usages de la philosophie par Juliette Chiche et Gilles Blanc-Brude

vivre, je veux vivre

"Hier soir, ma copine et moi étions assis à table, à discuter de choses et d’autres puis nous en sommes venus à parler de l’euthanasie, sujet délicat du choix entre la vie et la mort. Je lui ai dit : "Ne me laisse jamais vivre dans un état végétatif, dépendant d’une machine et alimenté par le liquide d’une bouteille. Si tu me vois dans cet état, débranche les appareils qui me relient à la vie". Elle s’est levée, a débranché la télé, a éteint l’ordinateur et a jeté ma bière."

Proximité

"Le cannibalisme et le fratricide sont à proscrire dans les sociétés un tant soit peu civilisés. C'et vite dit quand, dans le ventre de votre mère, vous avez un jumeau qui boulotte l'essentiel de la nourriture commune. "

N'avouez jamais, on pourrait vous croire .
Voix d'encre N° 34 - ISBN 2 35128-005-9 - Page 5
Denis Langlois

A l'assaut du travail !

"L'officier fait dire de faire faire."

Aphorisme militaire.

est humain celui qui se trompe

"On s'expose quand on fait, on s'impose quand on défait. Quand on défait, jamais on ne se trompe, en effet. Je ne connais pas de meilleur moyen pour avoir toujours raison. Je ne crois pas connaître, en revanche, de meilleure définition de l'homme que le vieil adage errare humanum est, à qui je fais dire : est humain celui qui se trompe. Il a au moins essayé. "Michel Serres .

Michel Serres

Le Tiers-Instruit. p.128, Folio/essais n°199

La force de la pluralité

les idées et leurs contraires






« Ce qui est important dans la culture européenne, ce ne sont pas seulement les idées maîtresses (christianisme, humanisme, raison, science), ce sont ces idées et leurs contraires.

Le génie européen n’est pas seulement dans la pluralité et dans le changement, il est dans le dialogue des pluralités qui produit le changement. Il n’est pas dans la production du nouveau en tant que tel, il est dans l’antagonisme de l’ancien et du nouveau (le nouveau pour le nouveau se dégrade en mode, superficialité, snobisme et conformisme).

Penser l’Europe, Edgar MORIN

Amoralités familières

"Chez les hommes comme chez les bêtes, la puissance appartient aux rapaces, aux fauves et aux serpents. Les bêtes n'en abusent pas. "
Maurice Chapelan. Amoralités familières.

Pour illustrer cet aphorisme, je vous invite à découvrir sur YouTube la fascinante vidéo suivante, petite histoire très morale sur le thème de l'union qui fait la force, à regarder jusqu'au bout impérativement ...

Bribe de vérité

"L'insouciance ne s'improvise pas. "
Raymond Radiguet

Où va l'amour après la mort ?

"Cesse-t-on d'être amoureux quand la personne aimée cesse de vivre? Où va l'état amoureux quand le corps mort a été réduit en cendres? Il se réfugie dans des images. (..)
Le temps guérit, dit-on. Mais on devrait dire : le temps répète. C'est un exercice de révision. Vous refaites indéfiniment les mêmes choses, assez longtemps pour en oublier que c'était la première fois. C'est pourquoi Orphée n'avait pas le droit de se retourner. En la revoyant, il la "refaisait". Et ce faisant il l'effaçait. "

PF Thomèse. L'enfant ombre. Actes Sud. 2004

Le présent de l'avenir, c'est l'attente (St Augustin)

"Souviens-toi du futur !" *
Le Talmud

"Une image est souvent plus utile qu'un discours. Celle du sablier peut nous être d'un grand secours. Non point pour gloser comme à l'ordinaire sur la tristesse insondable des jours enfuis ou l'impermanence des choses, mais pour se représenter visuellement la rupture advenue. Hier encore, le sablier, étranglé en son milieu mais élargi dans ses deux extrémités, figurait assez bien notre rapport au temps. L'étroit passage médian correspondait au présent tandis que les deux masses sphériques désignaient le passé (au-dessus) abouté à l'avenir (au-dessous). Le présent, mince rétrécissement du sablier, n'avait droit qu'à la portion congrue. Il n'était que l'espace insaisissable de l'écoulement du temps. En clair nous étions surtout habités par la mémoire et mus par le projet. Nos vies étaient principalement gouvernées par le souvenir et par l'attente. Elles étaient comme emplies par le passé et par le futur. Or cette représentation n'est plus pertinente. L'étroit goulot du présent s'est élargi au détriment des deux «bulles» de l'ancien sablier. Le présent a pris toute la place. Ainsi notre image du temps ne ressemble-t-elle plus à un sablier mais à un oeuf, renflé en son milieu, étroit à ses deux extrémités, celle du passé et celle du futur. La métaphore est parlante. Le passé, c'est-à-dire la mémoire humaine, n'a plus la même emprise, au point que nos sociétés sont livrées à la versatilité de l'opinion, à l'émotion changeante, à l'urgence, toutes trois instantanées. Elles sont ainsi perpétuellement guettées par l'amnésie. Symétriquement, la part du futur, c'est-à-dire du projet, est réduite à peu de chose, pour ne pas dire à rien. Le futur ne vaut plus ce qu'il valait. Il est dévalué, au sens monétaire du terme, de sorte que nous avons chassé son image de notre présent. (..) Toute la question est de savoir si cette sacralisation du présent est sans conséquences, et si le présent réduit à lui-même est habitable."

J-Claude GUILLEBAUD. Le goût de l'avenir.

Secrets de négociation

"On ne se rend pas à une négociation avec une fanfare à sa tête."

Steve Stevaert (ancien président du SPA)

Léger

"Offre bonne place de gardien de vaches. Paiement par traites."

Deux univers se côtoyent

"Nous sommes des univers passagers dans l'univers qui s'éternise."
Régis Jauffret . Univers, 2003

Deux ou trois visions du paradis

« Il y aura là des fleuves dont l'eau est incorruptible, des fleuves de lait au goût inaltérable, des fleuves de vin, délices pour ceux qui en boivent, des fleuves de miel purifié.»
Coran, Muhammad, XLVII; 15

Le hasard de mes lectures d'été me fait découvrir deux descriptions du paradis telles que Jean Claude Guillebaud les reprend dans son gros ouvrage "La tyrannie du plaisir". La première est celle de l'existence post mortcm et du paradis que propose l'islam. Il est peuplé de créatures fabuleuses - les houris - au corps de safran, de musc, d'ambre et de camphre; créatures sensuelles au « sexe appétissant» qui sont à la libre disposition de l'élu. C'est dans les textes du fameux Suyûti (Cheikh Jalal Addin alSuyûti, Kitâb al duraI' al h' isân jïl ba'thi wa na' â imiljinân, XII"- XIII" siècle), qu'on trouve les descriptions les plus saisissantes de ce « paradis de l'érection de quatre vingts ans et de l'orgasme infini ». « Au paradis, on embellit de jour en jour, écrit Suyûti. L'appétit est centuplé. On mange et on boit à volonté. La puissance génésique de l'homme est elle aussi multipliée. On fait l'amour tout comme sur terre mais chaque jouissance se prolonge, se prolonge, et dure quatre-vingts ans. [...] Chaque fois, ajoute Suyûti, que l'on couche avec une houri on la trouve vierge. D'ailleurs la verge de l'élu ne se replie jamais. L'érection est éternelle. A chaque coït correspond un plaisir, une sensation délicieuse, tellement inouïe en ce bas monde que si on l'y éprouvait on tomberait évanoui (1). »

Cette vision explicitement voluptueuse de la vie éternelle proposée par l'islam est à comparer avec celle, désincarnée et strictement spirituelle, du paradis chrétien, ou encore avec cette austère description de l'au-delà donnée dans le Talmud. «Il n'y a dans le monde futur ni manger ni boire, ni procréation ni commerce, ni jalousie, nihaine, ni concurrence, mais les justes sont assis, leur diadème sur la tête, et jouissent de l'éclat de la présence divine. [...] Quelque chose est promis, mais ce quelque chose est caché (2). »

Sources : 1. Abdelwahab Bouhdiba, La Sexualité en Islam, op. cit. 2. Cité par Josy Eisenberg, in Maryse Choisy, La Survie après la mort, Labergerie, 1967.

Un vide vertical

Dans la forêt sans heures
On abat un grand arbre.
Un vide vertical
Tremble en forme de fût
Près du tronc étendu.

Cherchez, cherchez, oiseaux,
La place de vos nids
Dans ce haut souvenir
Tant qu'il murmure encore

Jules Supervielle. Le voyage difficile.

Retour de vacances

"Si l'on passait l'année entière en vacances, s'amuser serait aussi épuisant que travailler."
W.Shakespeare

Ebloui d'entendre à nouveau le téléphone, comme un poussin qui sort de l'oeuf après avoir cassé sa coquille. On s'y remet.

Oublier

« J’ai une mémoire merveilleuse quand il s’agit d’oublier. »
Marilyn Monroe.

La célèbre actrice, assaillie par les insomnies et les anxiétés nocturnes, tente d'oublier les célèbres amants qui l'ont célébrée, puis négligée. Sa propre mère est morte démente, elle la connut à peine mais l'image la hante. Quelques semaines plus tard, elle mourra dans de mystérieuses circonstances. L'histoire complète est à votre disposition si vous souhaitez un thriller pour l'automne.

Echange avec Sidney SKOLSKY. Don Wolfe. Marilyn Monroe. Enquête sur un assassinat. Ed Albin Michel 1998. J’ai Lu p.522.